Paulus memiliki pengalaman spektakuler dengan Tuhan di jalan menuju Damsyik (Kis. 9:3), bahkan menurut keyakinannya, Tuhan sendiri yang memilih ia untuk menjadi rasul bagi orang-orang non Yahudi (Rm. 11:13). Sungguh menarik untuk kita pelajari dari sikapnya yaitu, ia tidak serta-merta meyakini bahwa ia diterima oleh Allah di kekekalan (1 Kor. 9:27). Filosofi Paulus yang sangat terkenal adalah, “Karena bagiku hidup adalah Kristus, dan mati adalah keuntungan” (Flp. 1:21). Maksudnya adalah, demi kematian yang menguntungkan itu, Paulus berusaha melatih diri agar ia dapat menguasai tubunya atau perilakunya (1 Kor. 9:27). Kematian akan menjadi sebuah keuntungan jika hidupnya adalah memperagakan hidup Kristus. Untuk keadaan ini, Paulus memberikan pernyataan di dalam 2 Korintus 4:18: “Sebab kami tidak memperhatikan yang kelihatan, melainkan yang tak kelihatan, karena yang kelihatan adalah sementara, sedangkan yang tak kelihatan adalah kekal”. Inilah keuntungan yang Paulus kejar di dalam Kristus yaitu kekekalan. Panggilan Allah terhadap Paulus ditanggapi secara tepat dan dibuktikan melalui sikapnya. Demikian halnya dengan Petrus. Ia mengingatkan kepada jemaat di perantauan agar berusaha sungguh-sungguh, supaya panggilan dan pilihan Tuhan makin teguh dan menerima hak penuh masuk ke dalam Kerajaan Tuhan dan Juruselamatnya.

Keyakinan masuk surga, tidak cukup meyakini korban Kristus di kayu salib dalam batin, tetapi harus ditindaklanjuti dengan peragaan Kristus selama hidup di bumi ini. Keselamatan adalah anugerah mutlak dari Tuhan, tetapi iman (pistiuo, menyerahkan diri kepada obyek iman) harus berperan aktif sebagai respon terhadap anugerah itu. Iman bukanlah sekedar aktivitas pikiran dan batin, tetapi sebuah tindakan nyata untuk menuruti kehendak Allah. Tuhan menghendaki agar tiap orang harus berjuang untuk masuk melalui pintu yang sesak itu, itulah iman yang benar. Pastikan diri kita tetap di dalam pinti yang sesak, karena di balik itu ada ruangan luas dan kekal bersama dengan Dia. Amin.